وطَرْطَبَ بها طَرطَبةً : دعاها ، فقال لها : أَرْ أَرْ . وقيل : إرْ ، وإنما قياسُ هذا أَن يقال فيه : أَرْأَرَ ، إلا أَن يكون شاذاً أَو مقلوباً . زاد الأَزهريّ : وهذا في الضأْن والمعز . قال : والرَّأْرأَةُ إشلاؤُكَها إلى الماء ، والطَرْطَبةُ بالشفتين . ربأ : رَبَأَ القومَ يَرْبَؤُهم رَبْأً ، وربَأَ لهم : اطَّلَعَ لهم على شَرَفٍ . ورَبأتُهم وارْتَبأتُهم أَي رَقَبْتُهم ، وذلك إذا كنت لهم طَلِيعةً فوق شَرَفٍ . يقال رَبأَ لنا فلان وارْتبأَ إذا اعْتانَ . والرَّبِيئةُ : الطليعةُ ، وإنما أَنَّثوه لأَن الطَلِيعةَ يقال له العين إذ بعَيْنه ينْظُرُ والعين مؤَنثة . وإنما قيل له عَين لأَنه يَرْعى أَمورهم ويَحْرُسُهم . وحكى سيبويه في العين الذي هو الطَّلِيعة : أَنه يذكَّر ويؤَنث ، فيقال رَبِيءٌ ورَبِيئةٌ . فمن أَنّث فعلى الأَصل ، ومن ذكَّر فعلى أَنه قد نقل من الجزءِ إلى الكل ، والجمعُ : الرَّبايا . وفي الحديث : مَثَلِي ومَثَلُكُم كرجلٍ ذهب يَربَأُ أَهلَه أَي يَحْفَظُهم من عَدُوِّهم . والاسم : الرَّبِيئةُ ، وهو العين والطَّلِيعةُ الذي ينظر للقوم لئلا يَدْهَمَهُم عدُوّ ، ولا يكون إلَّا على جبل أَو شَرَف ينظر منه . وارْتَبَأْتُ الجبلَ : صَعِدْتُه . والمِرْبَأُ والمَرْبأُ ، موضع الرَّبِيئةِ . التهذيب : الرَّبيئة : عَين القوم الذي يَربَأُ لهم فوقِ مِرْبَإٍ من الأَرَض ، ويَرْتَبِئُ أَي يقُوم هنالك . والمَرْباءُ : المَرقاة . عن ابن الأَعرابي ، هكذا حكاه بالمدّ وفتح أَوله ، وأَنشد : كأَنَّها صَقْعاءُ في مَرْبائِها قال ثعلب : كسرُ مرباءَ أَجود وفَتحُه لم يأْت مِثله . ورَبَأَ وارْتَبَأَ : أَشرف . وقال غَيْلانُ الرَّبَعي : قد أَغْتَدِي ، والطير فَوْقَ الأَصْواءْ ، * مُرْتَبِئاتٍ ، فَوْقَ أَعْلى العَلْياءْ ومَرْبأَةُ البازِي : مَنارةٌ يَرْبَأُ عليها ، وقد خفف الراجز همزها فقال : باتَ ، عَلَى مَرْباتِه ، مُقَيَّدا ومَرْبأَةُ البازي ، الموضِعُ الذي يُشرِفُ عليه . ورَابَأَهم : حارَسَهم . ورَابَأْتُ فلاناً إذا حارَسْتَه وحارَسَكَ . ورَابأَ الشيءَ : راقَبَه . والمَرْبَأَةُ : المَرْقَبةُ ، وكذلك المَرْبَأُ والمُرْتَبَأُ . ومنه قيل لمكان البازي الذي يَقِفُ فيه : مَرْبأٌ . ويقال : أرض لا رِباءَ فيها ولا وِطاءَ ، ممدودان . ورَبَأْتُ المرأَة وارْتَبَأْتُها أَي عَلَوْتُها . ورَبَأْتُ بِك عن كذا وكذا أَرْبَأُ رَبْأً : رَفَعْتُكَ . ورَبَأْتُ بك أَرْفَعَ الأَمرِ : رَفَعْتك ، هذه عن ابن جني . ويقال : إنِّي لأَرْبَأُ بك عن ذلك الأَمْرِ أَي أَرْفَعُكَ عنه . ويقال : ما عَرَفْت فلاناً حتى أَرْبَأَ لِي أَي أَشْرَفَ لي . ورابَأْتُ الشيء ورَابَأْتُ فلاناً : حَذِرْته واتَّقَيْتُه . ورَابَأَ الرجلَ : اتَّقاه ، وقال البَعِيثُ : فَرَابَأْتُ ، واسْتتْمَمْتُ حَبْلاً عَقَدْته * إلى عَظَماتٍ ، مَنْعُها الجارَ مُحْكَمُ ورَبَأَتِ الأَرضُ رَباءً : زكَتْ وارْتَفَعَتْ . وقُرئَ : فإذا أَنْزَلْنا عَلَيها الماء اهْتَزَّتْ ورَبَأَتْ أَي ارْتَفَعَتْ .